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躯体,没有摆拳架,也没有行拳,自然而然的运用心法,含心意而动,自然而活动,只是感受那份舒服和自在。

手与足合。

膝与肘合。

肩与跨合。

为外三合。

整体而行,手脚一体,一动全动,非常舒服。韩珞就这样‘打’了十几分钟的拳套,活动了下躯体,在武学的天地里,夜晚是不活动的,因为有扰阳气,违背自然规律,武学是符合天地自然的规律来养自己,而不是去违背,如果夜里猛练白天休息,不出一年就垮了,身体不好反损,因为人也是自然的一部分,顺自然的规律而行自然旺盛,违背自然的规律行动,必然损伤。武学家是深知这一道理的。

当年柳宗元传拳秘,已经将一身所学全部传授给衣钵弟子韩珞,衣钵之意为全部之意。

柳宗元形意门中继承了祖先的一剑绝学,形意拳法,来到华夏学习的医术,全部传授。

韩珞虽然境界只是小宗师,没有迈入化劲,但心中继承之法,已经是武学巅峰,直指武学本质,不繁不假,真传武学,所以才能推动汽车,上山如飞,水面踩水。如果练一辈子拳法不出效果,那一定要问问自己为什么了。

而德立大和尚曾说,心意把祖师们,练功十多年,肋下把石板夹成粉碎,运用金刚吼,敌人肝胆裂。这就是真传武学从不露世的原因,威力太大了,不敢露,怕吓坏人,也是没必要,一来露了惹别人注目,二是武学本就是修身养性,不是为了荣耀功名。武学家们在明劲阶段,或许还有争名夺利的心,但凡迈入暗金小天地,体会到了自然的奥秘之后,如果不是生存需要,一定隐姓埋名,潜心修炼,直追‘上证天道’的大化劲功夫。

韩珞收敛阳气,夜晚活动违背阴阳法则,只是因为他驱车驱动了一天,躯体僵硬,所以他采用自然活动,舒缓身体的各个部分,达到柔软和谐的地步。

韩珞关掉客厅的灯,回到卧房,望着书桌墙上的一排英语哲学,翻开一本,读了起来。向他这般努力,已经成为了习惯,犹如吃饭喝水一样自然。

韩珞看的书是一本讲述如何认知自我的一本印度哲学家的书籍,而这位作者,乃是前几个世纪被赞誉为‘最伟大的心灵导师’的书籍,而他在华夏,并没有见过这位作者的书,来到北美,反而得知这位哲学家的伟大之处,所以拿书来看。

“原始的知识积累,那只是知识,并不是智慧。”

“无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人,了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。”

“我们总想在别人那里得到启蒙,而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求,我们就接受他。……因此,大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知,没有任何一个权威能够让你认识自己,缺乏自我认识,你是部可能解除无明和痛苦的。”

作者,克里希那穆提。

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