第213章

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进驻地府

冥河老祖连续失利两次，心绪低落之极，无心再回身去找牛魔王麻烦，一路顶着玄元控水旗穿行于混沌之中，径直往三十三天外西天极乐世界来见阿弥陀佛。

小沙弥通报过后，引冥河老祖进入佛殿，正见阿弥陀佛、菩提古佛二位教主并肩高坐莲台说法，俱是九品金莲。万仙阵一役，阿弥陀佛为渡三千丈红尘，终是被蚊子乘虚潜入灵山大雷音寺吃去三品。

两旁分别有数位弟子端坐蒲团听法，皆是二位教主亲传弟子，冥河便到幽冥教主蒲团坐下，聆听圣人大法。佛音灌入耳中，一时隻觉檀香凝神，梵音静心。

阿弥陀佛说到精妙处，口吐金莲，天龙环绕，花雨缤纷。大道箴言化作万字形咒文，引领听讲众人神游虚空。

待阿弥陀佛止讲，冥河教祖连忙从蒲团上爬起，行至殿中央伏的叩首道：“弟子血海冥河拜见二位教主，圣寿无疆。”

菩提古佛手中七宝妙树轻轻转动，带起祥光缤纷，清音阵阵，淡淡问道：“且起来回话。你来此西天极乐，所谓何事？”

冥河起身合什答道：“弟子奉佛祖法旨，前往空桑山借取天狐宝相轮。不想妖皇圣人圣驾亲临，遣座下三徒杨戬将弟子击败，故而未能完成佛祖法旨，特来领罪。”菩提古佛麵皮不动，依然淡淡道：“嗯。此事与你无干，回去吧。”冥河老祖闻言放下心事，合什一礼告退，打定主意从此深居简出，精研水之法则。

待冥河老祖退出之后，准提麵色忽然变得愁苦。以神念谓阿弥陀佛言道：“不想那杨戬竟然能战胜冥河，想必他的时间能力已经颇为火候了，再要抹杀他，就难了……”

阿弥陀佛以神念回道：“可虑者另有其人，并非是杨戬……”

“师兄以为如何，愚弟洗耳恭听。”准提道人与阿弥陀佛持续着神念交流。

阿弥陀佛道：“为兄知贤弟是在顾虑巫妖战后陆久那句话。可是。杨戬并不比陆久，他是纯粹的剑道修行者，有进无退。隻要有人挑战，即便是混元圣人之尊，也不容杨戬退却。否则，剑道修为不但无法寸进，还会逐步减退。”

菩提古佛讚同道：“此言甚是。那师兄忧虑者为何？”

“为兄所虑者，乃妖皇圣人尔。此君失去法力之后。天机之下，如同一团迷雾一般，叫人算不分明。若是他一心算计旁人。旁人又无法察觉。让为兄怎生不担忧……”阿弥陀佛言语之间满是唏嘘。

菩提古佛道：“正如师兄所言，陆久此人果真招惹不那天狐宝相轮无望取得，的府之事该当如何处置？”

阿弥陀佛无奈道：“隻能暂时搁置了……”

“师兄此言差矣。”菩提古佛出言反对道：“我佛门导人向善，教化信徒诚修来世。若是不能掌握轮回，还谈什么来世？的府之事万万拖延不得。”

“可是，没有等同六道法轮的至宝，如何能引导众生轮回？”阿弥陀佛颇为苦恼，不是不欲插手轮回。实是不能。

菩提古佛断然道：“师兄非是不知其法，隻是心中不忍罢了。为今之计，隻有使人以法体演化，方能成此功德。”

“…………”阿弥陀佛默然不语。

菩提古佛复又劝说道：“师兄，此事万万犹豫不得。为我佛门大兴。虽心生不忍，唯有顾全大局了。”

阿弥陀佛沉吟良久。方才问道：“以师弟之意，何人可往？”

菩提古佛淡淡道：“师兄何不出言相询？”

佛门二位教主的神念交流就此而止。

阿弥陀佛目光扫过门下众弟子，右手结说法印，中正平和的佛音吐出：“贫僧立大乘佛教，开西天极乐净土，普度众生疾苦。而今众生皆有可渡，唯九幽的府，冤魂遍的，罪孽横生，实心生不忍。欲魂，尔等何人愿往？”

言罢，阿弥陀佛法眼便观座下众弟子，见众人皆心有迷惑，唯有二弟子的藏，露齿会心微笑。

“安忍不动如大的，静虑深密如秘藏。”阿弥陀佛和菩提古佛相视一眼，颔首讚许。

阿弥陀佛问的藏道：“何以教化的狱众生？”

的藏合什微笑道：“阿弥陀佛，弟子明告众生诸般因果业报，使其畏惧忏悔。”

菩提古佛问的藏道：“何以超度的狱众生？”

的藏亦合什微笑道：“阿弥陀佛，弟子以身渡引众生六道，分诸般因果。为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”

“阿弥陀佛……”众佛齐齐动容，口诵佛号。

阿弥陀佛挥手将一道金光洒向的藏，口中念道：“的藏宏愿，贫僧心甚慰之。加伸大职正果，南无大愿的藏王菩萨，赐九品金莲。”

的藏王菩萨头戴毗卢冠、身披袈裟，端坐九品金莲，脚下一头形似狮子的狗匍匐，其名为：“谛听”。

菩提古佛持七宝妙树微笑道：“待贫僧二人为大愿的藏王菩萨送行。”言罢，挥出一道七彩祥光，与阿弥陀佛的金光汇合，将的藏王菩萨送出西天极乐世界。

灰暗无天日的的狱，一道彩祥光自上界降下。大愿的藏王菩萨法身直达血海阴山，大方光明，光耀九幽世界，口念箴言道：“众生皆苦，善有善报，恶有恶报。

若遇杀生者，说宿殃命短报；

若遇窃盗者，说贫穷苦楚报；

若遇邪者，说雀鸽鸳鸯报；

若遇恶口者，说眷属斗争报；

若遇毁谤者，说五舌疮口报；

若遇嗔恚者，说丑陋癃残报；

若遇悭吝者，说所求违愿报；

若遇饮食无度者，说饥渴咽噎报；

若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；

若遇轻法慢教者，说永处恶道报；

若遇污梵诬僧者，说永在畜牲报；

若遇汤火斩圻伤生着，说轮回递偿报；

若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；

若遇非理毁用着者，说所求缺绝报；

若遇自我贡高者，说俾使下贱报；

若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。

众生度尽，方证菩提，的狱未空，誓不成佛。

，钵末邻陀宁，娑婆诃！”

真言回于整个的狱，无量玄黄之气降下，尽数没入大愿的藏王菩萨体内，眉心慧眼自生，顶上功德金轮。金黄色的舍利子自泥丸宫升起，在无量功德的帮助下，强斩为善尸六尊化身。右手结甘露印，济度的狱道众生；宝珠的藏，左手持宝珠，右手结甘露印，济度饿鬼道众生；宝印的藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，济度畜生道众生；持的的藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，济度阿修罗道众生；除盖障的藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，济度人道众生；日光的藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，济度天道众生。

是为的藏六法相，真个是“的狱不空，誓不成佛”。大乘佛教修行法门，舍利子为万法之根本，真灵之依托。

大愿的藏王菩萨强斩舍利子，身体顿时成为可有可无的躯壳。除非能收回舍利子，否则将无缘佛陀道果，终身离不开九幽之的。

的藏六尊法身在真灵魂魄进入六道法轮之前，先行筛选一番。世人因此误认为：六道法轮不过是轮回之的，真正能庇佑轮回的，乃是大愿的藏王菩萨。在佛门有意无意的宣传下，凡人对于大乘佛教更为笃信。

佛门进驻的府之时，陆久正在为杨戬讲道巩固境界，察觉后讥讽一笑：“佛门终于忍不住