第十六章安平古堡

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一脸狐疑地看着我，他大概不常在郑氏家庙遇到过提出这种奇怪要求的游客吧！我正想着要如何向他说明我们找那位郑姓宗亲的目的，毓璇却抢先我一步回答了老先生的问题。

「我们是大学校刊的编辑，我们这期打算制作一则有关郑成功的专题，想要访问郑成功的後代。我们听说在台南住有一位郑成功的後代，好像是郑成功其中一个儿子郑宽的子孙。」

「哦！是这样啊！你应该是指郑守让先生吧！他就住在安南一带。你们稍等一下，我找他的电话号码给你们，你们自个儿与他联络。」

校刊编辑？郑成功专题？真是机智，佩服！

老先生走回办公桌，开始翻阅ch0u屉内的几本册子。几分钟後，老先生拿起笔在一张便条纸上写下一个电话号码，交给毓璇。

「真亏你想得到，大学校刊的编辑，要写一则有关郑成功的专题。」

在前往安南的路上，我半赞许、半挖苦地对毓璇说。不久前，毓璇和郑守让先生通上电话，也是用这个说词向郑先生表达拜访的心愿。一般人对nv生b较没有戒心，而且毓璇的理由听起来又合情合理，於是郑先生同意了我们的拜访。

我们与郑守让先生相约在安南区的四草大众庙见面，安南隔着四草大桥与安平相望，靠近郑成功当年登陆的鹿耳门，大众庙所在的四草地区，就是所谓的北汕尾沙洲，昔日郑成功部将陈泽歼灭三百荷兰军的地方，而大众庙就建在当年郑荷大战的古战场上，主祀神只正是这位率军歼敌三百的陈泽将军。

据看顾郑氏家庙的老先生所说，郑守让先生在四草一带拥有几个鱼塭，饲养虱目鱼。三百年後，国姓爷的後代定居在先祖当年初到台湾时的登陆地点，并以饲养有国姓鱼之称的虱目鱼为业。有时候命运开的小玩笑，还真是让人不禁莞尔。

经过四草大桥不远，一条僻静的海边道路旁，出现一座宏伟的庙宇，就是我们与郑守让先生相约的地点。台湾滨海地区庙宇的密度之高令人咋舌，而且往往一座b一座壮观，或许是讨海生活既艰苦又危险，藉由虔诚的宗教信仰，才能让心灵得到慰藉。

「大众庙供奉的是那一位神只啊？」

「镇海大元帅，就是郑成功的部将陈泽。郑成功登陆鹿耳门时，陈泽率军驻守北汕尾，在这里歼灭三百名荷兰军队。」

大众庙的广大庙埕空荡荡的，郑守让先生似乎还没到达，毓璇趁着等待的空档，在庙的周围随意游逛浏览，我则待在庙埕等候郑先生。

海风咆哮，郑荷交战士兵的呐喊声与哀嚎声，彷佛穿越了三百多年的时空，仍在这片土地上回荡着，海风似乎也还残留着当时的血腥味。

只是这个曾经犹如地狱的战场，近年却成了观光胜地，兴起一种搭船游览台江内海的旅游行程。惊心动魄不再，取而代之的是丰富的sh地生态。上大学後的。」

「谁晓得！或许是陈梦玮既想让後世知道郑克臧夫妇的埋葬地点，却又不希望他们被轻易打扰吧！」

「可是这条线不经过延平郡王祠啊？」

「是啊！因为现今的延平郡王祠经过多次改建，早就不在最初开山王庙兴建的地点上了，但大致上还是位在孔庙的东南方。我想郑克贜夫妇应该就长眠在这条线所经过、而且靠近延平郡王祠的某处吧！」

「要不要将这个发现告诉陈博威刑警？」

「不用了！」我收起地图，望向监国祠殿堂上郑克臧夫妇的神位。「让他们安息吧！不要再打扰他们了，毕竟监国夫妇早已经得到他们本该拥有的万世香火了。」

雨停了，毓璇和我走出延平郡王祠。yan光从云缝中洒落在国姓爷驾驭着骏马的白石雕像上，巨大雕像旁的一丛七弦竹正随风摇曳，像是要扫去满天的y霾，也像是想扫除国姓爷与郑克臧夫妇生命中的悲怆与哀戚。

雨过天晴，天空中架起了一道虹桥，虹桥下摆荡不停的修竹七弦之间，两只斑斓彩蝶翩然飞舞。

几天之後，毓璇和我来到了柯伯伯任职的警察分局。柯伯伯找我们来此的目的，是要指认那件火车凶杀案的嫌疑犯；但我今日来此，还为了另一个原因。

当我与柯伯伯一约定好见面的时间後，我就立刻拨了通电话给陈博威刑警，表达我希望一窥何昊雄教授那本「寻宝」笔记本的心愿。那本笔记本目前收藏在刑事警察局的证物库里，陈博威刑警承诺会想办法帮我借出来，并且送到这个分局来。

指认嫌疑犯的工作一结束，毓璇和我就被安排到分局的某个小房间里，何昊雄教授的笔记本。

笔记本的每一页都很jg彩，但是我特别留意到其中几页的内容，那几页全被折起了一角，折痕还相当新，记载的全是同一件文物的相关资料。那件文物是一副象棋与一个棋盘，我对那件文物相当熟悉。

相传国姓爷驻军金门期间，每当水军舰队在料罗湾c演练兵时，国姓爷总喜欢与鲁王朱以海来到太武山上，一方面居高临下观看士兵c练，一方面与鲁王悠闲对奕。工官冯澄世知道国姓爷的这项嗜好，於是铜铸了一副象棋与棋盘，那三十二颗棋子是立t铜雕，取材自金门常见的风狮爷，每颗棋子都对应着一尊实际存在的风狮爷，雕铸jg细、形象各异。所以虽然只是铜铸的棋子，但就历史与艺术的层面来看，可说是价值非凡。

据说国姓爷在料罗湾誓师、准备东征台湾的时候，将棋子与棋盘送给了常与他一起对奕的鲁王。当棋盘到了鲁王手上时，价值却暴增至相当於六百万两的白银。

原来，明朝崇祯皇帝殉国之後，宗室四王南下抗清，其中鲁王朱以海离开南京时，自国库中搬运出仅剩的最後六百万两白银，以做为抗清军资。这批白银随鲁王经舟山辗转来到了金门，投靠当时驻军金、厦两岛的郑成功。据传鲁王到了金门之後，开凿了一个花岗岩洞，藏放这批白银，连郑成功都不知其下落。

《明史》有段关於鲁王的记载：「以海遁入海，久之，居金门，郑成功礼待颇恭，既而懈，以海不能平，将往南澳，成功使人沉之海中。」於是後世谣传，郑成功对待鲁王的态度之所以改变，就是因为鲁王始终不愿意告知白银的埋藏地点，并且打算离开金门、前往南澳，所以郑成功才在盛怒之下将鲁王溺毙於海中。

直到民国四十八年八月，「鲁王圹志」在金门的旧金城东出土，证实鲁王逝於永历十六年十一月十三日，而郑成功已在当年的五月初八逝於台湾，这才洗刷了「成功沉王」的w蔑之说。

原来中国一直有替前朝修订正史的惯例，因此《明史》乃是清代所钦定，这其实全是清廷有意藉《明史》w蔑郑成功。

棋盘之所以攸关那六百万两白银的下落，传闻是因为鲁王获赠棋子与棋盘之後，在铜棋盘上刻下了一个残局。据传只要解开残局，就可知晓那六百万两白银的埋藏地点。

郑经放弃金门、退守台湾之後，那副象棋与棋盘就下落不明了。根据何昊雄教授的笔记本所记载，似乎是流落到了民间，何昊雄甚至已经追查到金门几个有可能收藏棋盘的家族，全列在那几页笔记之中。

「今年暑假有没有兴趣和我一起去金门啊？」我对毓璇说。